朋友们围坐在一起吃饭，有位先生的手机响了。“是公益短信，”他说，“哦，给你们念念啊——知道中国一年要消耗多少双一次性筷子吗？450亿双！相当于170万立方米的木材，大约需要砍伐2500万棵大树！太可怕了！这么巨大的数字！”

　　大家感叹着。有人说：“我看过一篇报道，说湖南农业大学的学生们造过一棵‘筷子树’，好几米高，相当壮观！”有人叹气说：“那都是森林的另一副面孔呀！怎么我们作践起自家的东西来就一点都不知道心疼？真是败家不等天亮呀！”

　　大家的眉头紧锁起来。

　　但是，最具有讽刺意味的是，此时此刻，大家每人手中都拿着一双一次性筷子！

　　瞧，我们的意识觉醒的时候，行为却在无耻地酣睡。在意识和行为之间，出现了一个让人沮丧的断裂。造成这个断裂的，是无知无觉，是徘徊观望，是惯性惰性，是明知故犯……

　　我们叹息着自己的森林，却不愿意从自身做起，拒绝用一次性筷子；我们埋怨着中国人的素质差，却自觉不自觉地用实际行动往这“差”上不懈地再添上新的差。

　　曾在报纸上看到过这样一幅照片：一位帅气的男子恬然地骑坐在圆明园“大水法”已出现裂痕的石柱上，让朋友拍照留念。无独有偶，长春溥仪昔日办公的场所勤民楼的一楼常年进行着勿忘“九·一八”展览，老一辈无产阶级革命家题写的“不忘过去悲痛史，激励后人报国心”赫然在目，而二楼的照相部里就有人身穿“皇军” 军服，腰间挎一把大军刀，摆POSE照相！我想，如果我们热衷于把耻辱当好玩，把沉重当成戏谑，那么，我们的精神的圆明园将更为残破，我们生命的“九·一八”将更为悲伤！

　　“荒芜”。我越来越惧怕这个词，也越来越憎恶这个词。我不愿意看到有那么多“筷子树”凄然诞生，我不愿意看到那些带着忧国忧民表情的人，一边糟蹋着森林，一边为死去的森林唱着动人的挽歌；我更不愿意看到自然的荒芜蔓延到人的心域，让人的心那么可怜，不生长铭记的草，不开放血性的花，不挺起尊严的树。

　　当饭店的服务员递给你一双一次性筷子时，你能不能说：请你收起！

　　当看到有人恬然坐到“大水法”的石柱上时，作为一个不相干的人，你能不能说：请你下来！

　　当遇到有人穿着侵略者的军服手持侵略者的军刀拍照时，你能不能说：请你自重！

　　鲁迅说：“……几百年以后，我们当然是化为魂灵，或上天堂，或下了地狱，但我们的子孙是在的，所以还应该给他们留一点礼品”。一想到我们的子孙将每日“享受”我们留给他们的“荒芜”，我们的魂灵，怎能够得到片刻的安宁？

　　让自己克服一点麻木冷漠，让后死的树和后来的人能够感恩地说：有一个人，曾奋力救起过自然与心灵的一丝绿色……